向大家推荐一篇好贴“中国人为什么暂住中国”。很长,慢慢看。 完整的请点击链接: http://bbs.zol.com.cn/new/static_book2/233/900/233_900.shtml
昨天下班回到宿舍,经过莲塘商业街,几个人拖着一个已经几近瘫倒中年妇女,嘴里还大 叫着:“再跑就打死你。”那个妇女惊恐的眼神让我一辈子都忘不了,我心里有想流泪的 感觉。后来知道原来是她没办暂住证。回到住处后,我拼命的翻原来的资料,翻原来记载 的一些东西,希望能找到一些答案。下边把这篇文章发在这里,希望大家能看完。长太息 以掩涕兮,哀民生之多艰。 一个农民等于几分之几个城里人?为什么在自己的祖国我们只能暂住?同是祖国的花 朵为什么要厚此薄彼?为什么我不能流浪要饭?我们的自由和权利就可以这样被轻贱?法 律规定的平等就业权难道只是一句戏言?到底是谁之过? 亲爱的同胞,不妨让我们设想这样一个场面:来自城市和乡村的两个孕妇不期而遇, 一位未来的母亲对另一位未来的母亲说:我的孩子比你的孩子要高人一等。 面对此情此景,你一定会说,这是一位没有教养的妇女。孩子还没有出生,凭什么说 ,一个相对于另一个就是人上人? 不幸的是,你错了。不是这位妇女缺乏教养,而是法律确实赋予了她和她的孩子与生 俱来的特权。中国的户籍制度使一位母亲对另一位母亲可以这样夸耀。 如果林肯的母亲是在中国,面对这样趾高气扬的羞辱,她也无言以对。因为她是农民 ,因此林肯也只能是农民。农民的儿子也是农民,这是法律的规定。未来的林肯不能在北 京找工作,因为他连小学文凭都没有,这位伟大的美国总统就是想当垃圾清运工、尸体接 运工也不行,因为没有北京市户口的人,要干这两种工作就必须有初中文化程度。尽管有 限的教育也会使他念过“我爱北京天安门”,可北京不欢迎他,这样,他就找不到工作, 找不到工作也就没有了正当生活来源,因此也就租不起房子,窘困不堪的林肯偏偏还祸不 单行,因为按照《北京市收容遣送管理规定》,他的这种生活状态本身就已经是违法,他 将随时被抓进收容遣送站,然后驱逐回原籍……道理很简单,因为他是农民,他没有北京 户口。如果另一个人和他的处境完全一样,仅仅凭北京户口,就能够得到政府的关爱,领 到一笔救济金,更不会因此失去自由…… 在中国,我不知道还有哪一个城市不是这样对待没有该市户口的农民。 五十年了,整整五十年了!那砸烂铁锅办食堂的声音,那饿死前想尝一口米饭的渴望 ,那要饭时低三下四的哀求,那几千万饿死鬼的冤魂……难道当轴诸公睡梦中还在回味茅 台熊猫的余味时,就从来没有为中国存在过这样的问题而困扰片刻?当那些衣衫褴褛带着 汗臭味进入你们善于审美的双眸时,在日理万机中就不能给他们留出一闪念的空间:九亿 农民还要忍受隔离和歧视多久?五十年了,整整五十年了!有的人已经尸骨无存,他们的 梦想也早已随风而逝,可他们还有子孙后代。五十年了,今天的农民和他们的祖先一样渴 望自由和平等……五十年的隔离和歧视,并没有摧毁他们的憧憬。他们悄悄地走来,城市 粗暴地驱赶;他们哀求,城市无情。他们喊不出声,可我们难道都没有看到他们那含泪的 眼睛这是一笔巨大的历史欠帐,它无法用金钱去计算:亿万农民的自由、幸福、尊严和人 权。 1912年,中华民国临时约法规定了中国公民有居住、迁徙自由; 1948年,中国投了赞成票的《世界人权宣言》宣称:人人在各国境内有权自由迁徙和 居住; 1954年,中华人民共和国宪法也规定了中国公民有居住和迁徙自由; 1912年,中华民国临时约法规定了中国公民法律面前人人平等; 1948年,《世界人权宣言》宣称:法律面前人人平等,并有权享受法律的平等保护, 不受任何歧视。 1954年,中华人民共和国宪法也肯定了公民法律面前人人平等…… 截然不同的制度,却有着不约而同的规定,这不是谁偶然心血来潮的产物,而是中国 人民发自内心的呼声:中国需要自由和平等。1958年1月9日全国人民代表大会常务委员 会第九十一次会议通过《中华人民共和户口登记条例》。农民就在国家的名义下,有了法 律的笼口。农民成了世袭的身份。昔日,他们遇到天下荒年的时候,至少还可以去逃荒要 饭。如今,他们开始承受比要饭还悲惨的命运。 遗憾的是,这个当年违宪的条例,今天还在生效。面对过去,我只想说五个字:早该 结束了! 省略……. 93年前(1918年10月),农民的儿子毛泽东从湖南到在北京大学图书馆任助理员时, 没有听说他办过什么“暂住证”之类东西。因为当时的中国公民拥有迁徙的自由。想在一 个地方居住多久那是一个公民的权利,是他的私事,政府无权过问。 可是今天,一个湖南韶山的农民,如果到北京谋生,他的当务之急就是把暂住证办下 来。暂住证是他的命根子,是他的尊严所系,是他的自由所依。没有暂住证,他在自己的 祖国就成了野鬼游魂。 中国,你的良心在哪里? 自由无价对农民的隔离是中国的耻辱。我反对隔离,是因 为隔离与公正相悖,与自由无缘。五十年来,中国的隔离制度用活生生的事例,时时刻刻 都在把它的丑陋展示给世界:自称为文明代表的城市,却是公民自由最坚决的反对者,它 们自以为有给另一部分同胞画地为牢或者驱逐出境的权利。我不相信,一个城市在自称要 率先实现现代化的同时,不会因为对农民的隔离和歧视,而在当政者们的乌纱帽上烙上耻 辱的印记;我不相信,一个国家在自称要实行法治的同时,不会因为对农民的隔离和歧视 ,而让人感到法律是言而无信的文献虚情假意的典范。中国需要有自己的反对歧视消除隔 离的民权理论和民权运动。我希望终有一天,从天山脚下,到东海之滨,从南海诸岛到大 兴安岭,都能够听到自由的歌谣。我希望终有一天,所有生活在这片土地上的中国公民都 能够呼吸自由的空气。幅员辽阔的国土是世界上最雄伟的自由纪念碑。面对子孙后代,我 们可以自豪地说,我们用自己的血汗留给了你们一座自由平等的大厦。我希望终有一天, 平等之光照耀着神州大地的每一个角落。出身不再是决定一个人公民权利多少或者有无的 标准。人人生而平等成为每一个中国人的信仰。无论出生在湖南还是上海、广东还是湖北 ,我们都是中国公民。四海之内皆兄弟。不再是城里人瞧不起乡下来的,北京人看不上山 东来的。我们相互尊重,任何时候都能和衷共济。面对子孙后代,我们可以自豪地说,我 们留下的是一个真正的共和国。
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